あらゆる基準から見て、キリスト教共同体はイスラエルで繁栄している

反対を示唆するラテン総主教による最近の声明にもかかわらず、そのような主張はせいぜい誤った方向に導かれているようです, サイモン・アイザックス卿、デス・スターリット、ブライアン・グリーナウェイ牧師に書いてください。

先週、ラテン系総主教のピエルバッティスタ・ピッツァバラは、イスラエルの現政府が加害者を勇気づけてキリスト教徒へのより多くの攻撃を実行したと主張した。 ピザバラは、現在の政府が権力を握って以来、過激派はますます聖職者に嫌がらせをしたり、宗教的財産を破壊したりしていると主張した. 彼は、入植者の指導者が重要な役割を担っていることで、過激派は保護されていると感じ、文化的および政治的雰囲気がそのような攻撃を容認していると主張した.

イスラエルの現場での現実はこれ以上に違いはありません。 独立宣言は、この国をユダヤ人国家と表現していますが、信教の自由をすべての住民に明確に広げています。 中央統計局の報告によると、イスラエルのキリスト教徒コミュニティの 84% が、イスラエルでの生活に満足していると述べています。 キリスト教徒のアラブ人がイスラエルで最も教育を受けたグループの 53.1 つであることを考えると、これは当然のことです。 アラブ系キリスト教徒の 35.4% と非アラブ系キリスト教徒の XNUMX% が、高校卒業後に学士号を取得しました。 さらに、ユダヤ人やイスラム教徒に比べて、失業手当を申請するキリスト教徒の数は少ない。 アラブ系キリスト教徒は、イスラエルの高等教育制度において、法律、数学、統計学、社会科学、コンピューター サイエンスの分野で過大な割合を占めています。

より一般的に言えば、イスラエルのキリスト教徒は幅広い利益を享受しており、現政権下でもイスラエルがキリスト教徒を歓迎する場所であり続けていることをはっきりと示しています。 イスラエルには、エルサレムの聖墳墓教会やベツレヘムの生誕教会など、多くの重要なキリスト教の聖地があります。 イスラエル政府は、キリスト教徒にとってこれらの遺跡の重要性を認識しており、それらの保存と保護に取り組んでいます。 キリスト教徒はイスラエル政府に代表されており、独自の政党であるキリスト教アラム党を持っています。 さらに、クリスチャンは軍や公務員の高位の地位に任命されます。 キリスト教徒の学校はイスラエル政府に認められており、資金提供を受けています。つまり、キリスト教徒の生徒は、宗教的信念と価値観を反映した教育を受けることができます。 キリスト教徒の観光客はイスラエルで歓迎されており、聖地やその他の宗教的に重要な場所を訪れることが奨励されています。 これは、異なるコミュニティ間の文化交流と理解を促進するのに役立ちます。 最後に、キリスト教の視点と声は、ニュース番組や出版物を含むイスラエルのメディアでしばしば取り上げられています。 これは、メディア環境におけるダイバーシティとインクルージョンの促進に役立ちます。 これらの利点は、イスラエルが中東でクリスチャンになるのに最適な場所であることを露骨に示しています。 しかし、重要なことは、これらの要因は、イスラエルとアラブ諸国との間の恣意的な比較を無視しても、イスラエルがキリスト教徒になるための例外的な国であることを示しているということです。

実際、Pizzaballa の主張は、どこにでも存在する過激派に攻撃を突き止めるべきなのに、現在のイスラエル政府を不当に非難しているように見える。 現在の政府によって承認された攻撃ではありません。 実際、政府はイスラエルのキリスト教徒の権利を擁護するためにも苦労しており、改宗を禁止する法案をネタニヤフが拒否したことは良い例です。 対照的に、多くのアラブ諸国におけるキリスト教徒に対する迫害は、イスラエルの現在の連合が発しているかもしれないある種の政治的オーラに漠然と固定するのではなく、しばしば法的および政治的正当性を見つけることができます. たとえば、エジプトでは、トイレの修理などの簡単な教会の修理でも大統領の承認を必要とする法律があり、教会建設の許可の発行が 4 年以上遅れています。 さらに差し迫ったこととして、パレスチナ基本法の第 XNUMX 条は、イスラム教が国教であるにもかかわらず、「他のすべての天国の宗教の尊重と神聖さは維持されなければならない」と主張しているにもかかわらず、法律はシャリアが主要な立法源であると述べています。 、イスラム教からの改宗は死刑に処されることを意味します。

実際、イスラム教徒の隣人によるキリスト教徒コミュニティに対する破壊行為の歴史は、攻撃がパレスチナ内の暴力の事例であり、アラブ系ユダヤ人の緊張とは何の関係もない可能性が高い. パレスチナ自治政府 (PA) の下に住むキリスト教徒は、イスラム教徒が受けない虐待を継続的に受けていることが数字で確認されています。 1947 年、キリスト教徒は古代のキリスト教徒の本拠地であるベツレヘムの人口の 85% を占めていました。 2016 年までに、キリスト教徒は人口のわずか 16% まで減少しました。

先週、数百人のキリスト教徒がガザの主要教会で抗議行動を起こし、2,500 人のコミュニティのメンバーの帰国を要求したと報告されている。 同様に、Open Doors という組織は、「イスラムによる抑圧」を主な情報源として挙げて、パレスチナ領土をワールド ウォッチ リストに掲載しました。 当然のことながら、イスラエルはこのリストに含まれていません。

広告

これらの問題は、パレスチナのキリスト教徒が強く感じています。 フィロス・プロジェクトがそのようなキリスト教徒約80人を対象に行った調査によると、70%がパレスチナ政府の腐敗を心配しており、その約77%がハマスを恐れている. 43% が、パレスチナの過激なサラフィー主義者グループを心配していると答えています。 かなりの少数派が、ほとんどのイスラム教徒がパレスチナで彼らを望んでいないこと（44％）と、キリスト教徒は仕事に応募する際に差別されていること（XNUMX％）の両方を信じています.

したがって、「このエスカレーションはますます暴力をもたらす」「修正が非常に困難な状況を生み出す」というピザバラの終末予測を真剣に受け止めることは非常に困難です。 むしろ、ガブリエル・ナダフ神父（イスラエルのアラム系キリスト教徒共同体のリーダー）が主張するように、キリスト教徒共同体が繁栄できたのはイスラエルだけではないことは明らかです。 キリスト教徒が、中東の基準よりも貧弱な基準でさえ繁栄していることも明らかです。 攻撃の増加を完全に無視するのは愚かなことです。 あらゆる形態の暴力は非難されなければなりません。 しかし、相関関係から因果関係へのジャンプは時期尚早で不公平に思えます。 イスラエルの民主主義では、取り組まなければならないことがたくさんありますが、75 周年を機に^th 独立の年であるが、イスラエルが万人の信教の自由を確保するための重要な政治的および法的保護措置を講じていることを称賛する方が適切であるように思われる.

ほんほん。 レディング侯爵サイモン・アイザックス卿はバルナバス財団の会長です。

De Starritt は、Christians United for Israel UK の事務局長です。

ブライアン グリーナウェイ牧師は、ラブ ネバー フェイルズの会長です。

この記事を共有する：