カイラスに関するインドの文化的および歴史的主張

中国による南チベットとしてのアルナチャルに対する最近の主張の再主張は、ここに含まれる絶え間ない偽善とともに、その正当性を疑問視する一連の考えに拍車をかけています。 アルナーチャルプラデーシュ州に対するインドの主権は国際的に認められ、受け入れられていますが、中国は、チベット仏教のXNUMX番目に大きい僧院であるタワンガンデンナムギャル誘孜（タワン僧院）をホストするタワング地区の周りにその正当性を織り込んでいる国を主張し続けています世界。 中国は、修道院はその地区がかつてチベットに属していた証拠であると主張しています。

しかし、なぜ便利なようにロジックのそのような選択的なアプリケーション。 ここではっきりとしたアナロジーを描く問題は、カイラス-マンサロバールの有名な風景です。 カイラス山としても知られるカイラスマンサロバールは、6000年以上の歴史とそれ以前から、ヒンドゥー教の伝統に従ってシヴァ神の住居と見なされています。 この場所自体に付けられたヒンズー教の名前は、チベットとその王国は言うまでもなく、仏教の起源よりも数千年古いものです。

実際、インドの文化的主張は非常に堅固で正当化されているため、世界的にも非常に強力な承認を得ています。 2019年にインドの文化省からの要請を受けて、ユネスコがカイラスマンサロバールの遺跡を世界遺産の暫定リストに含めた範囲で検討しました。中国と影響力のある中国は、UNSCの常任理事国である国連内で活躍しています。

一般的に無視されているもうXNUMXつの重要な事実は、マハラジャハリシンの加盟証書が彼を「シュリマンインダーマヒンダーラジラジェスワルマハラジャディラジシュリハリシンジ、ジャンムーカシミールナレシュタサチベットアディデシャディパティ」と呼んでいたことです。 つまり、彼はジャンムー・カシミールの支配者であるだけでなく、アクサイチンやチベット内で支配していた領土を含むラダック東部の地域の支配者でもあると主張しました。

したがって、J＆Kの領土には、マナサロバー湖のほとりにある聖なるカイラス山の麓にある、現在の中国領土の深さ296kmに位置する村の集まりで構成されるミンサー（メンサー）の領土に対する管轄が含まれていました。

メンサーは、5歳未満のチベットの後もインドの一部であり続けました^th ダライ・ラマは、1679年から1684年のラダックとチベットの戦争中に、ラダックの東半分を残酷に奪い、ルドク、グゲ、カイラス、プラン、そしてネパール国境の交差点までをカバーしました。

1684年のテミスガング条約は、その戦争の終わりに、ラダックの支配者にXNUMXつの重要な目的のためにメンサー村を統治する権利を与えて締結しました。

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（a）カイラス山へのインドの貿易業者と巡礼者のための通過場所を維持する。 と、

（b）神聖なカイラス山への宗教的供物に関連する費用をまかなう。

カシミールの歴代のマハラジャは、1684年から1960年代初頭まで、これらの条約の義務を順守し、メンサー村から税金を徴収し続けました。 Menserは、300年以上にわたり、インドの貿易業者や巡礼者の主要な前哨基地としての役割を果たしてきました。

メンサーに対するインドの法的管轄権の詳細は、外務省が発行した、インド政府と中国政府の間で締結されたメモ、覚書、書簡、および署名された協定（1959年1960月から1950年XNUMX月までの期間の白書IV）に記載されています。 、インド政府。 XNUMX年以前のいくつかのアーカイブマップは、メンサーとカイラスがインドの一部であることを示しています。

興味深いことに、チベット学者のクロード・アルピは、彼の記事「チベットのリトルブータン」と「良くなかった一国」で、「ニールは、素敵になりたいと思って、パンチシール協定に署名してもらいたいと思って、インドのすべての「植民地」の権利を一方的に放棄した」と述べた。 1953年のメンサー＆カイラスのインドの地所を含むより小さな公国を超えて。 アルピは、しかし、ネルーはメンサーに対するカシミールの宗主国のマハラジャについて知っていたが、カイラス山の近くのこのインドの所有物に不安を感じたと言います-したがって、彼はそれを「中国共産党に対する善意のジェスチャー」として放棄しました。

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