権力というのは汚い言葉ではありません！

差し迫った戦争について、西側の軍や政治のトップからの警告の数は数え切れない。世論では、「防衛を強化しなければならない」、あるいは最悪の場合、「彼らは自分たちの利益を主張している」とすぐに飛躍することがよくあります。 - 書きます マーク・ティス for エグモント – 王立国際関係研究所

この反応は、特に西ヨーロッパ社会において、私たちが権力の言語を忘れてしまっているという事実を示しています。権力、特に私たちが今もその下で暮らしている米国の安全保障の傘は、西側諸国にとって透明であり、今も透明である。あまりにも透明なので、西ヨーロッパ人である私たちにとって、それは明白であり、世界における私たちの安全と地位は取り返しのつかない確実なものであると考えられていました。私たちの社会モデルは「優れた」ものであり、これからもそうあり続けるでしょう。その結果、権力の言語は多くの西ヨーロッパの政治家にとって、そしてもちろん一般の国民にとっても理解不能なものとなった。

権力というのは汚い言葉ではありません。しかし、私たちの社会では、そのように感じられ、解釈されることがよくありました。権力は乱用するしかありません。しかし、ポジティブな変化をもたらしたいのであれば、力が必要です。そして今日、権力は再び国際政治の言語となっています。私たちがよく理解し、あえてもう一度話す必要がある言語です。物事をより良い方向に変えること。国民の安全を確保するという政府の中核任務を可能な限り効果的に遂行すること。

権力を利用したい場合は、権力の手段を理解し、それらを調整して使用する必要があります。問題は権力手段を理解する際にすでに生じています。強くて回復力のある社会は、確かに強力な軍事手段だけに依存するものではありません。権力手段の最も単純な理論では、外交、情報、軍事、経済の 4 つについて説明します。頭字語 DIME で覚えやすいです。特に欧州、EU を分析すると、状況は楽観的ではありません。外交において、声を一つにして話すことは容易ではない。私たちは日々偽情報攻撃と格闘しており、強い返答をすることができず、西ヨーロッパ国民の繁栄を守る意欲が非常に低いことが観察されています。軍事面では、とりわけ兵站と資源が非常に限られているため、我が国は信頼性に欠けていますが、幸いなことに我が国は（依然として）経済大国です。

ただし、電力はこれらの要素の積です。私たちの数学の基礎知識は、積の因子の 1 つがゼロまたはほぼゼロであれば、積もゼロまたはほぼゼロであることを教えてくれます。権力についても同様です。称賛されるヨーロッパのソフトパワーも、ハードパワーの基礎がなければほとんど効果がありません。世界的な利益を持ち、その平和と繁栄を守りたい大陸にとって、そのためには信頼できる、必要に応じて配備可能な軍事手段だけでなく、声を一つにして語り、メッセージを伝えて世界中で同盟を築くことができる強力な外交も必要である。私たちが何を支持するのか、そして孤立主義に陥ることなく自律的かつ独立した経済について国民に支持されています。

厳密に言えば、軍事手段の強化は 4 つの中で最も単純です。それは比較的簡単に人材やリソースに変換できます。それには具体的な行動が伴います。変更管理と同様に、無形のものが課題です。必要な文化的変化と理解は、これらすべての権力手段において強化する必要があるものに浸透しなければなりません。私たちの選挙プログラムを特徴づける地元の議題に関係なく、それは政治的課題です。それは福祉国家の基盤を維持することです。私たちが知っている包括的な政治的および経済的制度を維持する【1]。経済的には、私有財産の保護、公平な法制度、商業的および財政的に平等な機会を提供し、すべての国民に平等な機会を確保する公共サービス。政治的には、創造的破壊の力に自由を与え、権力の分立を尊重し、権力の濫用や横領に対する制御メカニズムとして機能する議会の伝統を維持し、それによってすべての国民に平等な競争の場を作り出す。

これは理想的なイメージであり、私たちの政治システムの中でやるべきことがまだ残っていることに同意します。しかし、宗教的ファシスト窃盗政治に相当するロシアモデルを一部の人が賞賛し、それを輝かしい未来として描いていることには当惑させられている。それにもかかわらず、それは、いかなる方向性であっても、私たちの政治情勢における極端な立場が基本的に行っていることです。しかし、歴史は、宗教、階級、国家の極端なところには繁栄も平和も得られないことを教えています。【2]。極端なものは常に社会を二つの側面に分断し、そのうちのどちらかがせいぜい「再教育」されなければなりません：信者と非信者、富める者と貧しい者、先住民と外国人です。社会の不和と分断は、これらのイデオロギーに固有のものです。それは同胞や政府に対する恐怖を生むレシピであり、その結果、私たちの社会構造が崩壊します。

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したがって、権力の言語を学び直して話すかどうかは、政治中枢にかかっています。こういった両極端を断ち切るために。国民に受け入れられる道徳的権威に基づく権力と、展望を提供するビジョンを備えた権力【3]。権力と利用可能な手段がコミュニティ全体の利益のために使用されますが、それは決して完璧ではないという確信があります。しかし何よりも、権威主義体制のように、個人の信念、出身地、社会的地位に応じて権力が行使されない場所です。世界の歴史の中で、ヨーロッパほど長く平和を保ち、これほどのレベルの繁栄を達成した社会はありません。私たちには守るべきものがたくさんあります。そのことを認識しましょう。そうでなければ、私たちもまた、新しい指導者が約束を掲げて旧体制を打倒するが、最終的にはそのどれも履行できないという寡頭制の鉄則に屈することになるだろう。

【1] ダロン・アセモグルとジェームズ・ロビンソン 「Waarom sommige landen rijk zijn en andere arm」、p 416 en volgende

【2] マーク・エルチャーダス 「RESET、アイデンティティを超えて、民主主義を確立せよ」、145ページ

【3] エドワード・ハレット・カー 「1919年にわたる危機、1939年からXNUMX年」 pp 235〜236

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この記事はオランダ語でも掲載されました。 こつ.

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