反対派の暗殺

19年2023月770,000日、インドはカナダのブリティッシュコロンビア州サリーにあるシーク教徒の聖なる礼拝所の外で反対派を暗殺した。カナダに41万人の有力なシーク教コミュニティに所属するカナダ国民、ハーディープ・シン・ニジャルさんは、グルダーワラの駐車場の外でフードを被った2人の暗殺者に待ち伏せされ、白昼堂々XNUMX発の銃弾を浴びせられ、無事逃走した。それは、世界で最も熱心な「保護する責任」（RXNUMXP）主義の支持者であることを自負する国の主権を侵害する、外国の地で犯された、最も卑劣な諺通りの殺人事件だった。, ラシッド・ワリ・ジャンジュア博士は書いています.

国際人道法と人権法の理不尽な無視と外交規範の違反が、ハーディープ・シンニジャール暗殺で明らかになった。この暗殺を後援している間、インドは宗教的活動に専念していた敬虔なシーク教徒を殺害しただけでなく、カナダとインド間の信頼を破壊した。カナダ警察の怠惰な捜査と裏付けとなる証拠により、外交官を装ったインド諜報員が首謀したインド工作員に責任があることが判明した。トルドー首相は最新のUNGA会議中にこのニュースを発表し、この主張をばかげていると非難したインドを除く世界に衝撃を与えた。インド国家捜査局（NIA）は2022年XNUMX月、ハーディープ・シンをテロリストの烙印を押したが、同氏はコミュニティの政治的権利を求める熱心なシーク教民族主義者としての無実を抗議するためにこのあだ名を棄却していた。

カナダの正義のためのシーク教徒のような団体は、シーク教徒の権利に対する彼の熱烈な信奉を強く支持しており、インド国内にハリスタンと呼ばれるシーク教徒の独立した故郷の問題に関する法的拘束力のない国民投票の適切な提唱者であると考えていた。迫害されているシーク教徒コミュニティは、1947 年のインド独立以来、インドのヒンドゥットヴァ主導の外国人排斥と人間嫌いの標的となってきた。政治的自治を求めるシーク教徒の要求は常にインド国家機構の暴力的な反応を引き起こしてきた。ニラド C 氏の比類のない言葉を借りれば、チョードリーは「カーストと信条の混同」を憎み、社会階層化とそれに伴う差別を信仰の項目として称賛している。

著名なヒンドゥー教作家ニラド・C・チョードリーは、古典的論文「キルケ大陸」の中で、歴史的にインドをキルケ大陸と呼んでいます。キルケは人々に魔法をかけて、人種的純粋さに対する化石化した信念に人々を縛り付けるギリシャの女神です。著者によれば、ヒンドゥー教を支配する司祭階級による人種差別に対する数千年来の嫌悪感が、人間の不平等を神格化するカースト制度という形で現れているという。彼のもう一つの鋭い観察は、ヒンズー教のあらゆる聖人伝と文学に赤い糸のように流れている、ヒンズー教の生き方の暴力への愛情についてです。

暴力の傾向と制度化された不平等が致命的な調合を生み出し、ラーシュトリヤ・スワヤムセヴァク・サング（RSS）のヒンドゥーヴァ信者たちは酩酊し、少数派や低カーストのヒンドゥー教徒の流血を彼らの神々へのなだめの儀式とみなしている。そのような楽観的な偏向の古典的な現れは、現在のインド首相、つまりナレンドラ・モディが彼のつまらない選挙目的を達成するために画策した2002年の暴動である。このような共同体の狂気は、メトロノーム的な規則性を伴う習慣の問題として、モディによって徐々に加速されてきた。 2013 年のムザファルナガル暴動は選挙結果を念頭に置いて計画され、62 人の命が失われた。

2019年には国内の事件を口実にパキスタンに対する空爆を開始するという別の無責任な行為が画策された。南アジアの核化環境の微妙なニュアンスに詳しい人なら、宗教・政治的信条として「アヒムサ」（平和）のスローガンを飽きることなく唱える国家によるその行為がいかに無謀であったかを理解するだろう。ヒンドゥットヴァ信条は、インド憲法の傾眠状態に埋もれているネルーフ派世俗主義に取って代わる暴力的なイデオロギーである一方、ヒンドゥットヴァの暴力は、遠くカナダにまで無実で疑いを持たない人々に忍び寄っている。海外で反対派の政治的声を殺すために雇われた銃を送り込むことは、モディ政権が自国に押し付けてきたパターンと一致する。

なぜ人口の大部分が、インドのナショナリズムを装った宗教的特殊主義に忠実にしがみついているのかという疑問が生じます。その答えは 2 つの要因にあると考えられます。 1つ目は、「モディノミクス」による経済的上昇への渇望です。これは、何世紀にもわたって植民地時代の搾取の重荷を担ってきた圧倒的多数のインディアンに対する企業利益と経済的補償を意味する用語です。 2つ目は、キリスト教徒、イスラム教徒、さらにはシーク教徒さえも、何世紀にもわたってヒンドゥー教徒を隷属させてきた入植者や搾取者とみなしている、ヒンドゥー教の集団的記憶の奥深くに埋もれている被害者意識である。したがって、多数派のヒンズー教徒は、かつての支配者の窮状を代わりに喜んでいる。

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ヒンドゥーヴァのイデオロギーと文化の押し付けがあまりにも露骨になったため、すべての国家機関と、その政治活動の真の筋肉部門であるRSSの超国家イデオロギーに動機づけられた武装政治活動家の大隊の積極的な黙認によって、反対派と代替視点の痕跡はすべて消去されつつある。フロント、つまりBJP。すべての独立系メディアの声は、国のリソースを利用する RSS の悪党たちによって暴力的に封殺されています。真実を敢えて語るジャーナリストを逮捕するために、不法行為防止法のような厳格な法律が利用されている。一方、ナチスのSAとSSをモデルにした過激派組織は、政治的反対者に対して解放されつつある。

グジュラートでのヒンドゥトゥヴァによる反イスラム教ポグロムを暴露したBBCのドキュメンタリー映画を上映した後、インドのBBC事務所を略奪した考え方は、表現の自由を推進するニュースウェブサイト、ニュースフリックの車椅子に拘束されたスタッフを逮捕している人々の考え方と同類である。インドで。その偏執的な考え方が法的な配慮や人権への配慮に束縛されずに機能することが許されると、サリー殺人事件のような悲劇が起こり続けます。しかし、この厄介な状況からインドを救済するために世界が地政学的現実の便宜に逃げ込むとしたら、それはより大きな悲劇となるだろう。

インドによる国内での反対派の暗殺は、そのような行為に慣れ親しんだ世界の気を紛らわせるものだったかもしれないが、カナダのような国の主権領域にまでその範囲を拡大したことは、国際法と人権に対するひどい侵害であり、絶対に許すことはできない。

著者はイスラマバード政策研究所所長。.

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