アンドレ・ラクロワ：ITASとチベット学の現状

Lacroix氏は、引退した大学教授であり、Dharamsaladesの著者です。

彼はまた、Tashi Tsering、William Siebenschuh、MelvynGoldsteinによるTheStruggle forModernTibetの翻訳にも気づきました。

IATSが主催する国際チベット学会議が間もなくプラハで開催されます。
あなたはチベット研究のための国際協会に精通していますか？

正直言って、あなたがそれについて私に話す前に、
私は国際チベット研究協会（IATS）の英語名を知りませんでした。
今朝、この問題について調べて、それが1979年にオックスフォードで設立された協会であることに気付きました。1979年というのは奇妙です。それは、チベット問題を過去のものにしたいと考えた鄧小平が、ダラムサラの代表者、つまりダライ・ラマの代表者と中華人民共和国の代表者の間で高官級会議を組織した年とまったく同じです。この交渉は、チベットの交渉者の要求により最終的に失敗しました。彼らは、中国の領土のXNUMX分のXNUMXを切り離すことになる大チベットを創設したいと考えていました。これは要求ではなく、主張でした。これは明らかに、中国代表者にとって受け入れられない主張でした。
また、この協会の次の会合が1989年に日本の成田で開催されたことにも注目します。つまり、ダライ・ラマがノーベル平和賞を受賞したのと同じ年です。奇妙な偶然ですが、この日本での会合で協会の規約が作成されたこともわかりました。この規約には、会員が互いに協力し合うという内容も含まれています。このことから、この協会が現在プラハで行っている活動は、完全な客観性に欠けているのではないかと私は懸念しています。多かれ少なかれ反中国感情に染まっているのではないかと心配しています。

あなたの意見では、良いチベット学とは何ですか？
チベット学者のモデルとして誰を考えますか？

理想的には、チベット学はもちろん歴史、テキストの研究、哲学の研究、神話、伝説、宗教、宗教を包含するべきです。 チベットには仏教しかないと信じられがちですが、そこには既存の宗教はボン教であり、今日でも明らかな痕跡が残っています。 だから、すべて地政学的な側面を覆い隠さない観点から、なぜなら、終わり以来、満州帝国の崩壊、チベットは、西側、ロシア人、イギリス人のすべての帝国主義の試みの岐路に立っていたからです。などなど、それは常に中国帝国の一部であり、現在チベットの国際キャンペーンの人々によって否定されています。 しかし、それは歴史的な現実です。
1911 年以来、軍閥の犠牲となり、その後共産主義者と国民党の争い、日本軍の侵略などによって、中国は若い中華民国が抱える深刻な困難につけ込み、この辺境のチベット地方に対する支配を維持できなくなりました。イギリスはこれを利用し、この地方を一種の保護領にしました。これはダライ・ラマ 13 世によって一方的に独立したチベットとして宣言されましたが、この独立は誰にも認められていません。そのため、毛沢東が権力を握ると、彼は若い中華民国の多くの困難のためにしばらくの間支配を逃れていたこの地方を単に取り戻しただけなのです。しかし、真のチベット学者である私にとって、チベット学の模範はメルヴィン・ゴールドスタインです。彼はチベット語を流暢に話し、何十回もチベットを訪れ、あらゆる方向を旅した真の巨匠であり、チベット語を知り、歴史を知り、この問題に関して本当に権威ある研究を発表している非常に厳格な歴史家です。ですから、ニュアンスを補強する小さなモノグラフはすべて読む価値がありますが、チベットに関する基本的なことは述べられていると思います。いずれにせよ、彼は私たちにとって欠かせない素晴らしい本を書きました。

Covidの流行は国際的な研究と交流を混乱させました、あなたはこの流行がチベットの研究に影響を与えたと思いますか？

現地への渡航が不可能だったことが、現地の状況をより良く知ることに寄与しなかったことは確かです。一方、チベット学者の多くは文献などを研究し、ビデオ会議などで互いに連絡を取り合っている学者であるため、それが研究にそれほど影響したかどうかはわかりませんが、もちろん、実際に行って何が起こっているのかを見るほうが常に良いです。チベットの諺に「百回聞くより一度見る方が良い」とありますが、これはまさにその通りで、現地に行くと、ただ読んだときとはまったく異なる理解が得られます。

新世代のチベット学者についてどう思いますか、彼らの考え方に前向きな変化はありますか？

残念ながら、いいえ。私が言及している偉大なチベット学者と比べると、私が考えているのは、おそらく世界で最も偉大なチベット学者であり、チベット語を流暢に話し、チベット全土を歩き回り、真の地政学的ビジョンを持ち、膨大な歴史的側面を持つメルヴィン・ゴールドスタインのような人たちです。彼は、私の年齢くらいの紳士で、つまり年配の男性です。トム・グルンフェルドなども考えています。正確に誰かを思い浮かべることはできません。私が十分に情報を得ていないのかもしれません。しかし、大きな変化は見られません。
おそらくバリー・ソートマンの方が若いでしょうが、いずれにしても、私が感じたことは、チベット学、良いチベット学であると認識されなければならないのですが、残念ながら非常に多くの場合アングロサクソン的であるという点です。たとえば、フランスのチベット学は実に嘆かわしいものです。パリの国立東洋言語文化研究所（INALCO）は、いくつかの例外を除いて、共産主義中国に反対しているという事実を隠そうともせず、その研究がこの反中国感情に染まっている人々の巣窟であると言えます。実に嘆かわしいことです。フランソワーズ・ロバン、カティア・ブフェトリユ、アンヌ＝マリー・ブロンドーなどの名前を挙げたいと思います。これらはあまり信頼できる人物ではありません。

そこに行ったことがないチベット人の多くの学者についてどう思いますか？ これらの人々が本当の客観的な意見を表明することは可能ですか？

私の意見では、それは非常に難しいに違いありません。不可能だと言っているのではありませんが、非常に好奇心が強く、偏見なく情報を得ようと心から望んでおり、中国語、チベット語、英語、フランス語、ドイツ語などを操る多言語話者でなければなりません。ですから、もしかしたら、そのような人物が存在するのでしょうか? わかりません。いずれにせよ、どこかに足を踏み入れると、本で単に見つけたものとは異なるビジョンがすぐに得られることは確かです。私自身、初めてチベットに行ったとき、比較的信頼できる旅行ガイドであるロンリープラネットに基づいて、このガイドは文化的ジェノサイドについて語っていると思いました。そして、初めてそこに足を踏み入れ、僧侶などが遍在しているのを見て、目が皿のようにくらみました。私は自分自身に尋ねました、しかし、この旅行ガイドは何を言っているのでしょうか?そしてその瞬間から、私は特にメルヴィン・ゴールドスタインの研究を始めました。彼女はチベットの起源から現代までの歴史について、歴史と地政学に関する非常に注目すべき側面を伴った素晴らしい著作を残しています。

国際的には、チベットの専門家の大多数は、中国政府が少数民族に対して不公正な政策をとっていると長い間信じてきました。
何度かチベットを訪れたことがありますが、どう思いますか？

残念ながら、専門家、しばしば私たちのメディアに呼ばれる専門家は、大西洋の気候に浸っている専門家です。つまり、中国は依然として最大の脅威であり、米国が遅いという事実によってすべてを説明できると思います彼らの覇権を失うと、彼らはそれを受け入れることができず、したがって彼らは彼らのリーダーシップを救おうとする敵を必要とします。 彼らは、このリーダーシップが中国にシフトしていることに愚かではないので、それを遅くするためにあらゆることをしていることをよく理解しています。 どのように置くべきですか？ それは、民主党員が共和党員と同じように中国に対して敵対的である超党派の闘争です。

プラハでの会議は、チベット学の分野にいくつかの前向きで非政治的な結果をもたらすと思いますか？

どのようなトピックが取り上げられるのか調べようとしましたが、インターネットでは見つけられませんでした。会議のスケジュールや会議室などしか見つかりませんでしたが、誰が講演に招待されているのかはわかりません。
どのようなトピックが取り上げられるかはわかりませんが、この会議では非常に興味深いトピックがいくつか取り上げられることは間違いありません。しかし、何とも言えません。
全体的に、かなり反中国的である可能性が高い雰囲気に対して、私はまだ警戒しています。

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