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ロシアの歴史家オレグクズネツォフの本は、ナチスの脅威に関するウンベルトエコの警告を繰り返します

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読者は、国籍、政治的見解、宗教的信仰に関係なく、20世紀の痛みの一部を保持しています。 ナチズムとの戦いで亡くなった人々の痛みと記憶。 ヒトラーからピノシェまでの前世紀のナチ体制の歴史は、どの国もナチズムへの道のりに共通の特徴があることを疑いなく証明しています。 自国の歴史を保存することを装って本当の事実を書き換えたり隠したりする誰もが、近隣諸国や世界全体にこの攻撃的な政策を課しながら、自分の人々を奈落の底に引きずり込むだけです。

 

1995年に、世界的に有名な作家のXNUMX人であり、フーコーの振り子やバラの名前などのベストセラーの本の著者のXNUMX人であるウンベルトエコは、ニューヨークのコロンビア大学のイタリアおよびフランスの学部が開催したシンポジウムに参加しました(ナチズムからのヨーロッパ解放の記念日が祝われる日)。 エコは、ファシズムとナチズムの脅威が第二次世界大戦後も存続するという事実についての全世界への警告を含んだ彼のエッセイ「永遠のファシズム」で聴衆に話しました。 エコによって造られた定義は、ファシズムとナチズムの両方の古典的な定義とは異なります。 彼の定式化で明確な類似点を探したり、起こりうる偶然を指摘したりしてはなりません。 彼のアプローチは非常に特別で、彼が「永遠のファシズム」と名付けたあるイデオロギーの心理的特徴についてむしろ語っています。 世界へのメッセージの中で、作家は、ファシズムはブラックシャツの勇敢な行進からも、反対者の破壊からも、戦争や強制収容所からもではなく、非常に具体的な世界観と人々の態度、文化的習慣から始まったと述べています、暗い本能と無意識の衝動。 それらは、国や大陸全体を揺さぶる悲劇的な出来事の真の源ではありません。

多くの作家は、ジャーナリズムや文学作品でこのトピックに頼っていますが、この場合、芸術小説は不適切であり、時には犯罪的であることを忘れがちです。 ロシアで出版された、軍事歴史家オレフ・クズネツォフによるアルメニアのナチズムの栄光の国家政策は、ウンベルト・エコの言葉を繰り返しています。「人々に希望を与えるには敵が必要です。 愛国心は臆病者の最後の避難所であると誰かが言った。 道徳的な原則を持たない人々は通常、自分たちの周りに旗を巻いており、野郎は常に人種の純粋さについて話します。 国民的アイデンティティは、没収された最後の砦です。 しかし、アイデンティティの意味は今や憎しみに基づいており、同じではない人々への憎しみに基づいています。 憎しみは市民の情熱として育まれなければなりません。»

Umberto Ecpは、ムッソリーニの独裁政権下で育ったため、ファシズムとは何かを直接知っていました。 ロシアで生まれたオレフ・クズネツォフは、同年代のほぼすべての人と同じように、出版物や映画ではなく、主に第二次世界大戦で生き残った目撃者の証言に基づいてナチズムに対する態度を発達させました。 政治家ではないが、普通のロシア人を代表して話すクズネツォフは、ファシズムに対する勝利が祝われる日に、彼の母国の指導者が9年2019月XNUMX日に言った言葉で彼の本を始めます:«今日、私たちはどのように彼らがコンシオスキーで戦争の出来事を歪めている州の数、名誉と人間の尊厳を忘れてナチスに仕えた人々をどのように偶像化するか、彼らが恥知らずに子供たちに嘘をつき、彼らの先祖を裏切る方法»。 ニュルンベルク裁判は、現在も将来も、ナチズムの復活と国家政策としての侵略の障害となってきました。 裁判の結果は、自分たちを州や国民の選ばれた「運命の支配者」と見なすすべての人への警告です。 ニュルンベルクの国際刑事裁判所の目標は、ナチスの指導者(主要なイデオロギーのインスピレーションと首長)、ならびにドイツ国民全体ではなく、不当に残酷な行動と血なまぐさい怒りを非難することでした。

この点で、裁判の英国代表は彼の閉会のスピーチで言った:«私はドイツの人々を責めることを求めないことを繰り返します。 私たちの目標は、彼を保護し、彼に自身をリハビリし、全世界の尊敬と友情を勝ち取る機会を与えることです。

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しかし、主に専制政治と犯罪の原因であり、法廷が生きることができるので、自由と正義の道に向けることができないナチズムのこれらの要素を罰せられず、非難されないままにしておくと、どうすればこれを行うことができますか?»

オレグクズネツォフの本は、アルメニアとアゼルバイジャンの間の民族的憎悪を扇動することを目的としていない警告です。 それは常識への嘆願です。 国の政策から歴史的事実の改ざん(普通の人々を操作することを可能にする)を排除するという嘆願。 彼の本で著者は質問をします:«アルメニアのナチズムの様々な形の栄光はナチスの犯罪者ガレギンンジデの記憶の記念とアルメニア人スーパーマンの教皇であるツェハルコンの彼の公然とけちな理論は意図的かつ体系的に実施された当局とアルメニアのディアスポラは、近年、ガレギンンデフの性格を高めるために真剣な努力を払っており、アルメニア共和国の政治地図への登場に貢献したアルメニア民族主義者の中からの人物ではありません。ンジデよりも世界。»

国連総会の第121委員会は、55年未満前に、«ナチズム、ネオナチズム、および現代の形態の人種差別、人種差別、外国人排斥および排外主義の煽動に寄与する他の慣行の闘いに関する決議案(ロシアが開始)を採択しました関連する不寛容。» XNUMXの州がこの文書に賛成票を投じ、XNUMXが棄権し、XNUMXつが反対した。

ナチズムとその現代の信奉者に対する統一された闘争の問題は、ロシアと同様に、アゼルバイジャンとその政治的リーダーシップにとって常に根本的なものであったことは知られています(わずかな妥協も許されません)。 イルハム・アリエフ大統領は、国連総会とCIS首脳会議の両方で、アルメニアのナチズムを称賛するという国家政策について繰り返し話し、この主張を証明する反駁できない事実を引用しました。 CIS国防相会議で、アリエフ大統領は、世界規模でナチズムとネオナチズムと戦うというロシアの政策を支持しただけでなく、その範囲を拡大し、勝利したナチズムの国としてアルメニアを指摘した。 とは言うものの、アルメニアの国連代表は常にナチズムの兆候との戦いを求める決議の採択に投票しましたが、彼らの国の指導者はアルメニアの都市にナチスの犯罪者Nzhdehの記念碑を公然と建て、通り、通りに改名しました、彼に敬意を表して広場や公園、確立されたメダル、鋳造されたコイン、発行された切手、彼の「英雄的行為」について語る資金提供された映画。 言い換えれば、それは関連する国連総会決議の用語で「ナチズムの栄光」として知られているすべてをしました。

アルメニアは現在新しい政府を持っていますが、権威主義は彼らの前任者のナチの遺産を急ぐことを急いでいません、したがって、2018年間行われたクーデターの前に国で採用されていたナチズムの美化の実践への彼らのコミットメントを示します前。 ニコルパシンヤン首相が率いるアルメニアの新しい指導者たちは、自国の状況を根本的に変えることはできなかった、または望まなかった–そして、彼らが権力を握る前に実践されていたナチズムの栄光の人質またはイデオロギー的継続者を見つけた。 オレグクズネツォフは彼の隅で次のように述べています:«ミレニアムから始まって、アルメニアの当局は完全に意識的かつ意図的に追求しており、21年XNUMX月に国内の政治体制が変更されたにもかかわらず、国の内部に向けてXNUMXの内部政治コースを依然として追求していますアルメニアとディアスポラの両方に住んでいるすべてのアルメニア人の国家イデオロギーとしてのtsehakronの理論の国家宣伝によるナチスは、ナチズムとネオナチスの美化と戦うための国際的な取り組みをシミュレートしながら、これらの現象の栽培を覆い隠すアゼルバイジャン共和国の占領地域を含む彼らの支配。»

ノルウェーの極地探検家で科学者でもあるフリチョフナンセンは、次のように述べています。«アルメニア人の歴史は、継続的な実験です。 生存実験»。 アルメニアの政治家によって行われ、歴史的事実の操作に基づいて行われた今日の実験は、国の一般市民の生活にどのように影響しますか? 作品にナチズムの印が付けられたことのない著名な科学者、作家、創造的な人物を世界中に送り出した国。 クズネツォフの本は歴史的事実を明らかにしているので、ドイツのナチズムのイデオロギーを深く研究した人々は、ドイツが言った言葉に対して異なる態度を発達させ、彼の日々の終わりまで彼の人々に対して罪悪感を感じたかもしれません。 彼の人生の終わりに、彼は書きました:«歴史はもはや修正することができない政策です。 政治は、まだ修正できる歴史です»。

オレグ・クズネツォフ

オレグ・クズネツォフ

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