ケニア

ケニアの少年、アバ・アル・サディクへの信仰ゆえに殺害される

公開済み

4週間前

2025 年 4 月 17 日

4年2025月17日、ナイロビ市プムワニのカムクンジ地区にて、XNUMX歳のイブラヒム・ラマダンさん （写真）ウムワミ・リアズ・モスクからわずか数メートルの地点で、警察官に頭部を撃たれ死亡した。この殺害は、警告も挑発も、いかなる法的正当性もなしに行われた。目撃者によると、警察官は致命的な銃撃を行う前に彼に何の尋問も行わなかったという。

イブラヒムは最近、アフマディ派の平和と光の信徒である兄のサルヒナ・サイード・アトゥマニ・カマウを通じて、カーイム、アブドゥッラー・ハシェム・アバ・アル・サディクについて知り、信仰していた。

この残忍かつ不法な殺害は地元住民の抗議を引き起こし、警察による暴力的な弾圧を受けた。複数の抗議者が実弾により負傷した。その後の一連の出来事は、アフマディ派「平和と光の宗教」の信者に対する標的型嫌がらせと脅迫の常態化を示唆している。

イブラヒム・ラマダンの不法な殺害

4年2025月17日の夜、XNUMX歳のイブラヒム・ラマダンは、ナイロビのカムクンジにあるウムワミ・リアズ・モスクで友人たちと、平和と光のアフマディーヤ派の教えについて話していた。死の直前まで、イブラヒムは、カーイム、アブドゥッラー・ハシェム・アバ・アル＝サディークの出現について学んだことを定期的に語り、その教えへの信仰が深まっていることを語っていた。

その晩、モスクを出て間もなく、入り口からわずか数メートルの地点で、イブラヒムは警察官に呼び止められました。一人の警察官は警告も挑発もなしに武器を抜き、イブラヒムの頭部を撃ちました。彼はケニヤッタ国立病院に搬送されましたが、その夜遅くに負傷がもとで亡くなりました。目撃者たちは、発砲前に尋問や衝突は一切なかったことを確認しています。イブラヒムが処刑のような方法で殺害されたのは、彼が信仰を公然と表明し、アバ・アル＝サディク・アブドゥッラー・ハシェムのメッセージを平和的に伝えようと努力していたことと直接関係していたようです。

次のスライドには、イブラヒム・ラマダンの出生証明書と死亡証明書が表示されています。

彼が銃撃された後の様子は恐ろしいビデオに記録されている。

イブラヒム・ラマダンの射殺を映したビデオ

5年2025月XNUMX日、イブラヒム殺害に抗議するため、コミュニティのメンバーが集結した。デモ参加者は、催涙ガスや実弾を発射するなど、法執行機関から過剰な武力に晒された。この抗議活動は、コミュニティの関心と怒りを掻き立てた。 ケニアの全国メディア.

少なくとも5人が重傷を負い、ケニヤッタ国立病院に搬送された。サルヒナ・サイードは負傷者を直接訪問し、一連の出来事を記録した。24月31日の抗議活動で負傷した人の中には、マシモニ在住のハムザ・シャバンさん（XNUMX歳）が左肩をXNUMX発撃たれた。マジェンゴ在住のダンカン・キプロティッチさん（XNUMX歳）は腰に銃弾を受けた。

ケニアのアフマディ派「平和と光の宗教」の信者で、この事件に直接関わっておらず、安全上の理由から匿名を希望し、サルヒナ・サイードの兄の死後、彼に会いに行った人物によると、2024年や2025年初頭には、この地域では警察による銃撃や政治的抗議活動は発生していなかったという。デモは、イブラヒム・ラマダンの殺害に直接的かつ完全に反応したものだった。

国民の怒りの結果として、 独立警察監視当局はナイロビ警察官の不正行為について調査を開始した。.

サルヒナ・サイード氏は、弟が4月XNUMX日の夜にモスクを訪れ、最近カイム（イスラム教指導者）として受け入れたアブドラ・ハシェム・アバ・アル＝サディクへの信仰について語ったと述べています。しかし、この重要な詳細は、イブラヒム氏の死をめぐるメディア報道では全く触れられていません。サルヒナ氏は、この省略は偶然ではなく、事件の宗教的側面を意図的に隠蔽しようとする試みであると懸念を表明しました。さらに、ケニア警察当局による継続的な脅迫や標的型攻撃を理由に、自身の身の安全を懸念し、この情報についてこれまで公に話すことを控えてきたと述べています。

サルヒナ・サイードへの標的型嫌がらせ

抗議活動の後、サルヒナ氏は脅迫を受けるようになりました。10年11月2025日から20日にかけて、身元不明の男に近づき、兄のために正義を求めないよう警告されました。2025年XNUMX月XNUMX日、サルヒナ氏は有償の仕事と偽って罠にかけられました。現場に到着すると、XNUMX人の私服警官に待ち伏せされ、車に押し込まれました。彼はカリフォルニア警察署に連行され、XNUMX時間にわたる尋問を受けました。

取り調べ中、警官らは彼の宗教的信念、特にカイムのアブドラ・ハシェム・アバ・アル・サディクへの忠誠心について質問し、若者を過激派に勧誘したとして彼を非難した。

彼らはやって来て私を連れ出し、車に乗るように言いました。彼らは武装していました。彼らは私を最寄りの警察署に連れて行き、尋問を始めました。私は真実を告げました。マフディーの宗教に忠誠を誓ったと。彼らは私にマフディーについて尋ね、その教えをどこから得たのかを尋ねました。なぜこれほど多くの人が彼に忠誠を誓うのか、なぜ私が忠誠を誓ったのかと尋ねました。そして彼らは私を殴りつけ、平手打ちし、腹を蹴りました。彼らは私を過激化した人物だと非難する声明を書き、過激主義について質問し始めました。私は「いいえ、私たちの宗教は平和の宗教であり、私たちはただその教えを広めているだけです。これが私たちの唯一の仕事です」と答えました。 - サルヒナ・サイードの声明

サルヒナ・サイードのビデオ証言

サルヒナさんは平手打ちや腹蹴りなどの暴行を受けた。警察官は彼の携帯電話やバッグを含む所持品を没収し、捜索した。彼は携帯電話のパスワードを教えることを拒否した。

警察は彼から30ドル（約3,000ケニアシリング）の金銭も盗み、「外部のグループ」との協力の証拠だと主張した。彼は最終的に釈放されたが、その前に心理的脅迫、身体的暴力、そして宗教プロファイリングに耐えなければならなかった。

サルヒナ氏の証言は、宗教的不寛容という繰り返しのテーマを浮き彫りにしている。彼は特に、スンニ派イスラム教に従わず、カーイム（イスラム教指導者）であるアブドゥッラー・ハシェム・アバ・アル＝サディークの教えを重んじていたために標的にされたのだ。

ケニアの独立系信者は、この虐待のパターンを裏付け、政治的動機がないこと、そして抗議活動が純粋に宗教的動機による殺害に対する反応として発生したことを確認したことを指摘している。

この嫌がらせとさらなる暴力への恐怖から、サルヒナとその妻、そして二人の子供はケニアから逃れざるを得ませんでした。その後、彼らは国外の非公開の場所に避難しました。安全上の理由から、彼らの居場所の詳細は公表できません。

16年2025月XNUMX日、アブドゥッラー・ハシェム・アバ・アル＝サディーク師は、イブラヒム・ラマダン師の追悼演説を行いました。同演説の中で、アバ・アル＝サディーク師は、ソマリアで別の状況下で殺害されたもう一人の信者にも哀悼の意を表しました。その後、アフマディー派平和と光の宗教の人権部門は、英国本部のバシリカで会議を開催し、コミュニティのメンバーを集め、イブラヒム師の死をめぐる出来事について振り返りました。

この集会は、追悼式としてだけでなく、アフリカのアフマディ派の平和と光の宗教の信者が受けてきた人権侵害に対する国際的な認識を高めるための組織的な取り組みとしても機能した。