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#21世紀のアバイとカザフスタン

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今年は、アバイ・クナンバイウリの生誕175周年です。 私たちの人々の偉大な息子の記念日を記念して、特別委員会が作成されました。 国内外で大規模なイベントを開催する予定です。 しかし、これはすべてお祝いではなく、精神的な啓発であるべきです。 カザフスタン共和国のカシム・ジョマート・トカエフ大統領.

もちろん、Abai Kunanbaiulyは、科学者、思想家、詩人、啓発者、新しい国家文学の創始者、翻訳者、作曲家として、わが国の歴史に消えない痕跡を残しました。 彼の詩と散文は、国民的アイデンティティ、人生、世界観、性格、魂、信仰、言語、伝統、そして人々の精神を反映しており、後にアバイの世界と呼ばれるユニークな現象として評価されました。

昨年、アバイの作品からの抜粋を読むバトンは渡されました。 Lailimという名前の女子高生が提案したこのイニシアチブに参加し、支援しました。 学童から世界的に有名な個人を含む大人まで、多くの人が積極的に参加したこの取り組みは、数ヶ月続きました。

このおかげで、カザフスタン全体が再びアバイの遺産を研究しました。 これは、アバイに対する敬意と、子育ての効果的な方法です。 詩人の記念日を記念して今年、アバイの詩を読むという挑戦が新しい方法で活性化されることを願っています。

初代大統領エルバシー・ヌルスルタン・ナザルバエフは、彼の記事「未来への道:カザフスタンのアイデンティティの近代化」で、国民の意識を新たにすることの重要性を強調しました。 国民のアイデンティティの維持と現代の要件への適応は、国民の問題となっています。 アイデンティティの近代化は、21世紀における国の画期的な発展への道を開くからです。

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この点で、私はアバイの遺産が非常に役立つと信じています。 偉大な詩人の作品は今日関連しています。 Abaiのアイデアは、私たち全員にとって常に精神的な食べ物になり得ます。

したがって、国家の近代化における彼の労働の合理的かつ合理的な使用を再考する必要があります。

この記事では、私たちの時代に対するアバイの言葉の関連性と、私たちの人々が詩人の作品から学んだ教訓を一般の人々と共有したいと思います。

国民的アイデンティティの例

復活は過去からの逸脱ではなく、新しい価値のみの発見です。

実際、これは、今日の前向きな傾向と並行して、私たちの国家遺産を発展させようとする現象です。 同時に、アバイを通り越すことはできません。 一世紀以上前の偉大な思想家は、国家を近代化し、発展させ、新しいものにすることを求めました。

エルバシーは次のように述べています。「変化する時代と変化する世界にもかかわらず、私たちの人々はアバイに失望していません。時間が経つにつれて、彼らは彼自身の偉大さの新しい側面と秘密を発見します。

アバイは彼の先住民と永遠に共存し、何世紀にもわたってカザフスタンの人々に新たな高みに到達するよう呼びかけます」。

Abaiの作品を見ると、彼は常に国が促進され繁栄することを心から望んでおり、彼はこの考えを完全に拡大したことがわかります。 そして、科学と教育は進歩の基礎です。 アバイは、彼の魂と肉体すべてとともに、カザフ人が学び続け、発展することを望みました。

彼は、「あなたが科学をマスターするまで自慢しないでください」と言ったので、彼は知識を手に入れるまで最高の状態にはなりません。 彼は言った:私たちは家畜のために科学を購入したくない、国の繁栄のために科学を習得する必要があることを強調した。 偉大なアバイの教訓を理解する必要があります。利益について考えず、良心について考え、もっと知るよう努めてください。

これらの発見は今日関連しています。 これまで以上に重要です。 これは、XXI世紀において、科学の目標はトップを目指して前進することだと考えているためです。

そして、私たちの仕事は進歩に遅れずについていくだけでなく、主導権を握ることでもあります。

これを行うには、まず教育システムを近代化する必要があります。 これらの目的のために多くの作業が行われましたが、家庭内教育にはまだギャップがあります。 それを改善する方法は、選挙プログラムと昨年XNUMX月の会議で強調されています。

教師の地位に関する法律の採用は、この方向での積極的な取り組みのXNUMXつです。 これは、教育の質の向上に向けた一歩です。 一般に、どの社会でも、教師の地位は特別です。 教師は意識的に意識した世代を育てる上で重要な役割を果たします。 教師を尊重し、敬意を払わなければなりません。 したがって、州は教育専門職の地位を改善し、そののんきな機能のための条件を作成する必要があります。

アバイは特に、善行の一つが言語の研究であることを強調しました。 第XNUMX回演説の詩人はさらに、異なる言語は人に次のことを与えると述べています:他の人々の言語と文化を研究した後、人は平等になり、価値のない要求によって屈辱を受けない

それは、私たちにとっても先を行く人々と同等であることも重要だということです。

そして、新しい現在の歴史的文脈において、私たちは皆、母国語の発達と栄光に注意を払い、その地位を高める必要があります。 さらに、英語を学ぶことは優先事項です。 若い人たちが学ぶ言語が多ければ多いほど、彼らの機会は広がります。 ただし、彼らは母国語を知っている必要があります。 アバイが言ったように、若い世代は、彼らが科学に完全に精通し、彼らの言語を尊重し、そして本当に多言語である場合にのみ、私たちの人々に利益をもたらします。

世界は毎日ではなく、XNUMX時間ごとに変化します。 各領域には、新しい課題と新しい要件が表示されます。 科学のニュースは人を前進させています。 知性によってのみ敗北できる時が来ました。 時代に遅れずについていくためには、明確な心が必要です。 このステップには、文明の最高の側面と国益を組み合わせる能力が必要です。 そのようなとき、私たちはステレオタイプと習慣を放棄しなければなりません。

このため、アバイはいくつかの行動に不満を抱き、常に深い思考、深い科学的知識、嘘つき、羊毛のようなゴシップのホイップを求めていないことを批判しました。

詩人は人々にさまざまな種類の芸術を習得するよう促した。 彼はこれがすべて時間の問題であることをはっきりと知っていて、これについて国と事前に話しました。 今日お話ししている知的国家を形成するという考えでさえ、アバイによって始められたと考えることができます。 偉大な思想家は、国を発展させるためにあらゆる言葉を求めました。

したがって、アバイの深い研究に特別な注意を払うことが重要です。 アバイを知ることは自分自身を知ることです。 科学と教育を優先する、人の自己認識と継続的な自己啓発は、完璧さの表現です。 これは知的国家です。 この点で、アバイの言葉は世代の指導力になるはずです。

アバイは、すべてのカザフスタンの子供を国の愛国者として育てることを求めた。 彼の遺産は賢明な愛国心の学校であり、この国に対する敬意の土台です。 したがって、市民に教育をしてもらいたいのであれば、アバイを読んで彼の詩を暗記するのに飽きてはいけません。

私たちはアバイとして、国と国を愛することを学ぶ必要があります。 偉大な詩人は国の欠陥を鋭く批判しましたが、彼はただ一つの考えを持っていました-彼の民であるカザフ人を育てることです。

アバイの豊かな遺産は、カザフスタンの新しい質の形成に貢献しています。 彼の作品への反省は、すべての人に、彼の人々、国、土地に関する愛国心の感覚を植え付けます。 それが、労働の成果を意識に吸収し、若い世代の生命力に変換することが、国家の復活における重要なステップのXNUMXつである理由です。

国益

主権国家として繁栄するためには、国家を強化する必要があります。

法と秩序と公序の維持は普遍的な責任であることを理解すべきです。 国民が当局に敬意を払わなければ、国に対する批判につながります。 したがって、国家を尊重することの重要性を市民、特に若者に説明する必要があります。 この場合、アバイの遺産に再び注意を払う必要があります。

彼の作品の偉大な詩人は、国の目標と国家の統一を高めました。

彼は公正な社会を作るというアイデアを思いつきました。 21世紀のカザフスタンの社会と福祉にとって、アバイの見解は非常に重要です。 賢明なアバイの立場は文明国家の原則と一致しています。 法の支配、政府の透明性、国民に対する説明責任が高度であり、市民社会の代表者が国政に積極的に関与している場合にのみ、正義はしっかりと定着します。

私の「国民の声に耳を傾ける国家」という概念は、公正な社会という考え方の発展のために提案されました。 国家と社会の間の建設的な対話は、国家に対する信頼を強化します。 大臣や統治者を含む政府のメンバーは、国家および社会的重要性の問題に関する決定を下す際に、市民の提案と希望を考慮に入れるべきです。 これが、アバイが語った公正な社会の形成のための唯一の条件だと思います。

偉大な詩人は無駄に言っていませんでした:重要なアドバイスは失われ、国はささやき始めました。 また、人々が定規に不満を抱いていることも示しています。

政府は常に人々の声に耳を傾ける必要があります。その結果、「ささやき以外のビジネスはないが、家事に熟練していない」同時代人は成長しません。 州と国民の代表は、問題のある問題を議論し解決するために、国民信託評議会を設立しました。 評議会が公式にならないように、私はそのメンバーと密接に協力しました。

アバイの仕事は実力主義の問題も強調しています。 彼は自分のステータスではなく、自分の長所に基づいて人を高く評価しました。 偉大な詩人は、カザフスタンの若者に正しい方向を示しました。

現在、カザフスタンは政治的近代化のプロセスを受けています。 初代大統領エルバシーの支援により、新世代のリーダーが登場しました。 しかし、わが国には根本的な政治的変化が必要であるという報告がしばしばあります。 しかし、この問題について全国的な合意に達し、州の能力を真に評価し、割り当てられた責任に責任を持ってアプローチすることが重要です。

変化を考える人は、国の将来を気にせず、単にポピュリストの考えに集中します。

ポピュリズムは、負の傾向として本質的にグローバルになりました。 明確な戦略を持たず、空っぽのスローガンで力を求めるグループの声は、世界中でしばしば聞かれます。 そのような騒々しい人々と言えば、アバイは言う:彼らはアイドルトークを中毒にしている、彼らはいつか寒さの中に私たちを残すでしょう。 実際、これはあらゆる国の発展を損ない、国家の独自性を弱める危険な傾向です。

アバイが言ったように、過度の自慢、他人を自分以下に数えること、そして争いは私たちにとって完全に不適切です。 私たちはあらゆるステップを明確にとらえ、世界と私たちの国で何が起こっているかを徹底的に分析する必要があります。 何よりも平和と団結を置くことが重要です。それが私たちの安定と発展の鍵です。 関係を維持しながら、国の利益について考えて、行われた作業を評価する必要があります。

そのような政策を追求することによってのみ、すべての戦略的目標を達成し、カザフスタンを最も先進国のXNUMXつにすることができます。

新しい社会への思いやり

明らかに、新しいカザフスタンの中核は新しい社会です。 同時に、我が国の尊厳を高め、国民の競争力を高めることに焦点を合わせなければなりません。 また、社会の発展を妨げ、団結を侵害する否定的な特性を取り除く必要があります。

今日、世界中の多くの知識人が古典的な資本主義の危機に対して警告し、その将来に懐疑的です。

世界では、金持ちと貧乏人、教育を受けた人と教育を受けていない人がいるため、都市と村は互いに遠くなっています。 このプロセスのペースは着実に成長しています。 ビジネスは利益を提供し、教育を受けて別のサークルを形成し、それぞれが自分自身だけに責任を負い始めました。

都市は急速に成長しており、小さな村は未発達です。

科学者は、これはすべて社会的責任の弱体化に関連していると考えています。

社会的責任は戻りますか? もちろん、これは簡単な作業ではありません。 この複雑な問題の解決策は、アバイの「ホリスティックな男」の公式に求められるべきです。 ホリスティックマンという言葉は、英語の用語「誠実さの男」に相当します。 これは、自分自身に非常に自信を持ち、善と優しさを求めている人にのみ特徴的です。 現在広く普及しているこの概念は、19世紀にアバイによって解釈されました。

人間の生活は全体としてさまざまな関係から成り立っています。 これがなければ、人は社会から切り離されてしまいます。 そしてもちろん、コミュニケーションは相互に責任があります。 利己主義が介入するとき、この責任は侵害されます。 だからこそ、アバイは「心、強さ、心を平等に保ちなさい。そうすれば、あなたは国とは別に満たされます」、つまり人は良い心と明確な心と意志を必要とするのです。

彼はこれらのXNUMXつの概念を常に一致して考えていますが、最初のXNUMXつは従属的であると考えています。 これがカザフ人の生活哲学です。

困難な状況でそのような概念で生きていた私たちの人々は、他の国に友好的でした。 たとえ彼が食べるものが何もなかったとしても、彼らはそれを一切れのパンを共有する義務だと考えました。 高齢者への敬意、若い人への敬意、障害者への支援、fall落者への支援が常にありました。 これらの価値を称賛し、伝え、私たちの人々は国家としてそれらを維持するために可能な限りのことをしました。

私たちはアバイの「全体論的人間」の概念を再考する必要があります。科学者はこの方向で新しい研究を行う必要があります。 実際、「ホリスティックな男」という概念は、私たちの生活のあらゆる分野、政府と教育、ビジネスと家族の施設における基本的な柱になるべきだと思います。

アバイの創造性の基礎となったテーマのXNUMXつは、怠inessと怠idleとの戦いです。 詩人は常に注意を払い、敏感で、過失や娯楽に気を取られないように促します。 彼は労働を通してそれを磨くことを好んだ。 また、怠に対処する心理的側面も掘り下げ、合理的な行動が不安を克服できることを証明しています。 私たちがよく話している感情的知性にも焦点が当てられています。 彼は自慢と怠inessの心理を取り除き、一生懸命働き、知識を求めました。

私たちは皆、アバイの節の考えをよく知っています。「疲れ知らずに働くなら、あなたは満腹になります」、「満腹、怠S、人を台無しにする」、「自分を信じてください、あなたの仕事と心はあなたを救います。」各人はこれらの重要な概念をしっかりと統合し、正直な仕事で他の人に模範を示さなければなりません。

私たちの人々は労働の価値を理解しています。 両親の努力が大きな力となり、勝利につながったことを忘れていません。 今も、単純な勤勉な人々の十分な模範的な事例があります。 最近、それらのいくつかは州の賞を授与されました。

そして最も重要なことは、今日のように平時では、すべての市民が自分の生産的な仕事が国の経済の発展に直接影響することを認識すべきです。

アバイは効率の基礎、彼の時代の勤勉さの動機と考えることができます。 偉大な思想家の作品では、労働力があり、家庭を教えるための優れたスキルがある場合の例が示されています。 彼は生活の質を改善するための新しい働き方を求めています。 これに加えて、詩人は職業における率先性、誠実さを強調しています。 たとえば、彼はXNUMX番目の言葉で、「彼が一生懸命働き、勤勉に働き、彼の場所を見つければ、誰が金持ちにならないだろうか」と結論付けています。

アバイによると、生計を立てるためには、工芸を学ぶ必要があります。 なぜなら、「富は最終的には衰退するが、スキルは衰えない」(XNUMX番目の単語) 偉大な詩人の考えは、今日カザフスタンの社会に関連していると思います。 それが今日、原材料への依存の心理学と中小企業の最大の繁栄を取り除くことが主な優先事項のXNUMXつであることに注意する理由です。

グローバル文化の顔

ほぼすべての現代文明国家は、豊かな歴史的個性を誇っています。 その中には、政治家、政治家、公人、指導者、詩人、作家、芸術と文化の人物がいます。 カザフ人にも多くの傑出した個性があり、中でもアバイには特別な場所があります。 私たちはまだ偉大な思想家を世界に紹介することができません。

私の外交官としての長年の間に、私はしばしば様々な分野の政治家や専門家と会いました。 人類に共通する多くの問題について外国人と意見交換をしました。 一般的に、彼らはカザフスタンの政治的および経済的成果をよく知っています。 しかし、私たちの精神的および文化的価値観では十分ではありません。 「なぜ私たちはアバイを通してカザフ文化を明らかにしませんか?」という疑問が生じます。

科学者アバイは、世界レベルのカザフスタンの天才です。 彼は心と知恵の種を全人類に蒔きました。

アバイの詩的な力を深く研究した私たちの研究者は、彼がカザフの民間伝承、東洋と西洋の言葉の芸術、ロシア文学と歴史的作品から無尽蔵の資料を受け取ったと言います。

アバイの素晴らしい考え方は、彼の宗教的な趣味と理解にもはっきりと反映されています。 「アッラーは真実であり、言葉は真実であり、真実は決して偽ではない」と彼は言った。 彼が深く研究し、東西の哲学者の作品を理解して、この結論に達したのは明らかです。 彼はXNUMX番目の言葉で神に対する態度を表現しています。

アバイの精神的視野を評価した宗教哲学者は、彼の「忠実なイスラム教徒」の概念に特別な注意を払っています。 この宗教的観点のおかげで世界レベルで成長し続けている私たちの思想家で賢人アバイです。

ご存知のように、私たちは首都ですべての宗教の伝統的な集会を開催しています。 そのようなイベントの目的と偉大なアバイの立場の間にはバランスがあります。

私たちは皆、すべての人類の魂の純粋さを保つという詩人の欲求について考えます。

ご存知のように、ムフタル・アウェーゾフの小説「アバイの道」のおかげで、アバイのイメージは世界文学の芸術的イメージとして高く評価されました。 しかし、これはアバイを知ることの側面のXNUMXつにすぎません。 本物のアバイ、詩人アバイを知るためには、彼の詩や散文で表現された考えの意味を明らかにする必要があります。 すべての色を維持しながら、世界の主要言語に翻訳する必要があります。 成功したとは言い難い。 真の国民詩人を他の言語に翻訳することは簡単な作業ではありません。 翻訳者も同じ思想家の才能を持っている必要があります。 私たちの「アバエオロジスト」、言語学者、そしてアバイの同情的な市民は、これに特別な注意を払う必要があります。

初代大統領– Elbasy Nursultan Nazarbayevは、次のように述べています。

アバイは世界クラスの思想家の間で素晴らしい人物です。 確かに、賢明な詩人の作品は、カザフ人だけでなく、人類全体の精神的な生活を豊かにすることができます。なぜなら、アバイの作品の内容は普遍的な価値に満ちているからです。 彼の啓蒙の言葉は、世界の人々の共通の財産です。 これは古典的なアイデア、有益な言葉、ことわざ、啓蒙のコレクションです-名前は異なりますが、これは特別なジャンルです。

彼の啓発の言葉で、アバイは人類の遺産を称賛し、彼が栄え、精神的な高みに達したことを示しています。 彼の啓発の言葉の基礎は、人類、文化、優しさです。 賢明なアバイの言葉に代わるものを探すとき、フランスの思想家モンテーニュの手紙が思い浮かびます。 しかし、もしモンテーニュが彼の人格と人間性についてもっと考えるなら、アバイの教化の言葉の主な使命は、考え、他の人に考えさせ、目標を原則に変えることです。 偉大な思想家の啓発の言葉は非常に貴重な作品です。

私たちが世界文化でアバイを代表するほど、私たちの国の名誉は高くなります。 グローバリゼーションの現代と情報技術の時代において、アバイの言葉は誰もが考えさせるべきです。

科学や教育のさまざまな分野の発展に多大な貢献をし、普遍的な思想家に認められてきた人格は世界に十分にあります。 たとえば、中国について考えるとき、私たちはすぐに老子と孔子を思い出します。 ロシアについて考えるとき、ドストエフスキーとトルストイが思い浮かびます。フランスでは、ヴォルテールとルソーを思い出します。 また、カザフスタンについて言及するとき、すぐにアバイの名前を思い出すようなレベルに到達しなければなりません。 他の人々が私たちに挨拶してこう言うなら、それは大きな名誉です:カザフの人々はアバイの人々です。

アバイがいかに称賛されても、すべてが適合します。 彼の有益な生活と真の創造性は、カザフ人だけでなく、全世界のロールモデルです。 人と社会、教育と科学、宗教と伝統、自然と環境、州と政府、言語とコミュニケーションに関するアバイの考えは、詩人の遺産がすべての人類の精神的な食物であるため、何世紀にもわたってその重要性を失っていません。

カザフスタンの国がある限り、アバイという名前は成長し続けます。 霊的な宝物として彼の貴重な言葉を高く保持すれば、世界の前に私たちの祖国の尊厳は確かに増加します。

まず第一に、私たちはアバイを私たちの国の文化の首都として宣伝しなければなりません。 文明国は、カザフスタンのアイデンティティ、文化、文学、精神性を、世界レベルで傑出した人格の程度と人気とともに評価することを忘れないでください。 したがって、アバイを新しいカザフスタンのブランドとして世界に紹介する必要があります。 これが今日の世代の神聖な義務です。

お祝いの例

国民意識を一新し、競争力のある国を作りたいのであれば、アバイの作品を注意深く読む必要があります。 今日の社会におけるさまざまなプロセスに関する彼の見解は、カザフスタンにとって非常に有用です。 時代だけでなく現代社会のイメージを反映したアバイは、国の目標に向かって懸命に戦った。

私たちは皆、各カザフが立派な場所にドンブラを持っていることをよく知っています。 すべての家族には、アバイの本とムフタル・アウェーゾフの小説「アバイの道」もあるべきだと私は信じています。

次世代は、Abaiのクリーンパスに従う必要があります。 これは偉大な詩人の夢の実現です。 したがって、私たちはアバイの考えから学ばなければなりません。

今年は、アバイの500周年を記念して、175以上のイベントが国際、国内、地域レベルで開催されます。 メインイベントは、ユネスコと共同で21月にセメイで開催されるアバイの国際科学実用会議遺産と世界スピリチュアリティです。 また、XNUMX月には、ヌルスルタンがアバイのトピックと精神的リバイバルの問題に関する国際会議を主催します。 これらのイベントは、アバイの個性と遺産の包括的な研究を可能にし、XNUMX世紀の新しいカザフスタンの利益のために彼の仕事への道を開きます。

重要なプロジェクトのXNUMXつは、偉大な詩人の作品をXNUMXか国語に翻訳して出版することです。 特に、アバイの作品は英語、アラビア語、日本語、スペイン語、イタリア語、中国語、ドイツ語、ロシア語、トルコ語、フランス語に翻訳されます。 詩人の生涯、遺産、カザフ文化の発展における彼の役割についてのいくつかのドキュメンタリーとテレビシリーズ「アバイ」が作成されます。

詩の分野も例外ではありません。 劇場および音楽祭は、国内および国際レベルで開催されます。 今年の賞はアバイの仕事に捧げられます。 文学と芸術の分野で最高の作品に対する国家賞は、現在、アバイ州賞と呼ばれます。

アバイの個性と遺産の発足は海外でも続いています。 ロシア、フランス、英国などのカザフスタン大使館に「アバイセンター」を設置する予定です。 これらの文化的イベントは、浪費することなく組織する必要があります。

東カザフスタン地域のアクショキー村のクナンバイ・オスケンバイウーリー王朝の墓地が改善されます。

同時に、アバイの人格を高いレベルで高めるために、政府は以下の措置を講じるべきだと思います。

セミパラチンスク地域は、カザフ人の歴史の中で最も神聖な場所の一つです。 したがって、国の精神的発展において特別な場所を占めるセメイの街は、歴史的中心地に帰属するべきです。 Great Abai、Shakarim、Mukhtar Auezovの生家は特別な尊敬に値します。 この点で、都市の社会経済的側面を開発し、新しい要件に従ってその歴史的および文化的オブジェクトを近代化する必要があります。 これに関して適切な措置を取るよう政府に指示します。

記念年の一環として、有名なジデバイであるアバイの聖地を飾り、偉大な詩人の精神を尊重したい一般の人々に有利な条件を作り出す必要があります。

加えて、アバイ・ジデバイ・ボリリの州の歴史的文化的および文学的記念保存博物館に特別な注意を払い、それを科学的および教育的活動の中心に変える必要があります。

ジデバイでは、博物館専用の新しい建物、アバイの遺産を設立する必要があります。

1918年にMukhtarAuezovとZhusipbekAimauytovによってセミパラチンスクで設立され、1992年から発行されているAbaiジャーナルには国の支援が必要です。

これらやその他の大規模なイベントは、偉大なアバイの精神を称え、彼の豊かな遺産を称賛するために開催されます。 したがって、私はすべてのカザフスタンの人々がこの高貴なイニシアチブに積極的に参加することを強く求めます。

* * *

アバイの175周年は、国民の意識を新たにし、XNUMXつの国、国全体としての発展に弾みをつけるイベントとして非常に重要です。

このイベントの主な目的は、国の全国教師に何らかの報告をすることだと思います。 アバイ批評は真面目で建設的な批評です。

初代大統領のイニシアチブ–エルバシーと国の支援を通じて、私たちは大きな高みを征服しました。 私たちは、上位50か国に参入するという目標を設定し、これを予定より早く達成しました。

トップXNUMXに参加する予定です。 そして、これを達成します。 Abaiの遺産は、この目標の達成にも役立ちます。 次の質問は、アバイの助けを理解できるかどうかです。

私たちはそれを理解できますか?

栄光を祝うことは、国が直面している大きな課題を遂行する方法の探求を刺激するはずです。 この祝賀会を見越して、すべての市民に我が国のことを考えていただきたいと思います。 アバイは私たちに何をくれましたか? アバイは私たちに何を要求しましたか? アバイは私たちに何を期待していましたか? アバイは国のどのような事柄を賞賛しましたか? これから学べますか? どの事件がアバイを動揺させましたか? 私たちはこれをなんとか取り除くことができましたか? 言い換えれば、私たちは詩人が語ったXNUMXつの最高のことをしているのか、そしてXNUMXつの敵を追い払っているのかを考えると満足することができます。

アバイの遺産は、国家としての団結と国民の発展への道を開く神聖な価値です。

最終的には、人生のあらゆる分野でアバイのアドバイスに従えば、国として強くなり、国家としての目標を達成します。

アバイの夢は、人々の夢です。 人々の夢と責任を果たす上で力をspareしんではなりません。 Abaiの有益な指示は、新しいカザフスタンを21世紀のそのような高さに導きます。

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EU Reporterは、さまざまな外部ソースから幅広い視点を表現した記事を公開しています。 これらの記事での立場は、必ずしもEUレポーターの立場ではありません。

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